我国古代文化源远流长，古人的优秀作品具有超越时空的价值，是当代文化建设和精神建构的重要资源，因此，编辑出版古人优秀的作品既能获得良好的经济效益，也能获得良好的社会效益。但是，编辑出版古人的作品既需要有版本意识，还需要有文体知识，否则就可能以讹传讹，贻误后人。

 

        例如，我省某出版社新近出版的《古代戏曲名句赏析》一书就存在这方面的问题。

 

        我国古代的“曲”包含散曲和戏曲两种样式，散曲是一种抒情言志的诗歌样式，与今天的歌词相似，一般并不叙述故事和刻画人物；戏曲则是一种“以歌舞演故事”的民族戏剧样式，必须有故事情节和人物，因其中的唱词也是“曲”，故可以和散曲一起合称为“曲”，但不能把散曲称作戏曲，也不能把戏曲称作散曲，这是对古代文学稍有了解的人都知道的常识，但《古代戏曲名句赏析》却把元明清三代的散曲统统视为戏曲，名为《古代戏曲名句赏析》的书中却包含《元代散曲》、《明代散曲》和《清代散曲》三个部分，散曲占全书篇幅之半。不仅如此，此书第五部分《清代散曲》中又混有清人杨潮观、严廷中、王夫之等人杂剧中的唱段，而此书的第六部分则是《清代戏曲》，清杂剧是清代戏曲的重要构成，怎么能划归到清代散曲中去呢？从书中所收作品以及体例来看，编者对何为散曲，何为戏曲并不了解，故造成文不对题之谬。同时，书中引文多无出处，而且错讹不少，这些引文多从不可靠的版本转抄，故以讹传讹。

 

       作为古籍出版物的编辑工作者，必须具备版本意识，通过查阅可靠的版本避免以上错误，更要具有严谨的工作态度与扎实的文化功底，使中国传统优秀文化在传承中保持其真实的面貌。